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            現在我們就可以明了,區別真理的判斷和虛妄的判斷究竟是什么了。為了這個目的,我們將要采用某些定義。在每一項判斷行為中,都有一個執行判斷的心靈,還有涉及到它所判斷的幾造。我們把心靈稱作判斷中的主體,其余幾造稱作客體。這樣,當奧賽羅判斷苔絲狄蒙娜愛卡西歐的時候,奧賽羅就是主體,客體就是苔絲狄蒙娜度和卡西歐。主體和客體就稱為判斷的組成成分。可以注意到,判斷關系具有一種所謂“意義”或“方向”的東西。我們可以打個比方說,它把它的各個客體安排成一定的次序,關于這一點,我們可以借助這句話中的詞的次序來表明。(在有變格的語言中,借助變格,也就是借助主格和賓格間的區別來表示這種情形。)奧賽羅的判斷“卡西歐愛苔絲狄蒙娜”和他的另一個判斷“苔絲狄蒙娜愛卡西歐”是不相同的,因為判斷關系把組成成分的安排次序改變了,盡管在這兩句中,包括著同樣的組成成分。同樣,如果卡西歐判斷說,苔絲狄蒙娜愛奧賽羅,這個判斷的組成成分雖然還是同樣的,但是它們的次序卻不同了。判斷關系具有某種“意義”或“方向”這一性質是它和一切其他關系所共有的。關系的“意義”就是次序和系列和許多數學概念的最終根源;但是我們無須再進一步來考慮這一方面。

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